Personalides icónicas del mundo LGTB

Los cambios llegan a todos los ámbitos sociales discriminatorios que puedan pensarse, pero porque siempre hay personas que se rebelan contra las normas impuesta, que no por ser lo más común es lo más justo. Aquí están algunas de esas personas que levantaron su voz para que la lucha del colectivo LGTB comenzara su lucha:

  • Marsha P. Johnson: Marsha P Johnson allanó el camino para todas las drag queens, y en cierto modo para el colectivo transexual, que vino detrás de ella. Marsha fue una figura central en los disturbios de Stonewall de 1969, donde los miembros de la comunidad LGBT se levantaron en protesta contra las redadas policiales en el bar del mismo nombre en Christopher Street, Nueva York. Los disturbios se prolongaron durante dos noches y fueron el comienzo del Frente de Liberación Gay, el grupo de protesta que organizó las primeras marchas del Orgullo.
  • Sir Ian McKellen: Años antes de su fama de X-Men y El señor de los anillos, Ian McKellen era conocido como un defensor de los derechos de los homosexuales. Cofundó la organización benéfica Stonewall en 1989 (llamada así por los disturbios de Nueva York) en oposición directa a la Sección 28, que la organización describió como «homofobia legalizada».
  • Martina Navratilova: Con un récord de nueve títulos de singles de Wimbledon a su nombre, la tenista abiertamente gay Martina Navratilova hizo mucho por la visibilidad LGBT simplemente por estar en la cima del tenis de élite y declarar su homosexualidad.
  • Harvey Milk: En 1977, fue el primer hombre abiertamente gay elegido para un cargo público en el estado estadounidense de California, uniéndose a la Junta de Supervisores de San Francisco. Su orgullo de estar simplemente en una plataforma cívica importante fue un punto de inflexión para la comunidad LGBT. La vida de Harvey Milk se truncó solo un año después cuando fue asesinado por Dan White, uno de sus colegas del ayuntamiento.
  • Barbara Gittings: Puede que no te sea un nombre familiar, pero Barbara Gittings ha sido descrita como la «madre del movimiento de derechos civiles LGBT». Decidida a crear un espacio en la década de 1950 en América para las mujeres homosexuales, formó las Hijas de Bilitis en 1958, la primera organización del país para lesbianas.
  • Derek Jarman: En la década de 1970, las representaciones de la comunidad LGBT en la pantalla rara vez simpatizaban; el director de cine inglés Derek Jarman cambió todo eso. Su película de 1976 Sebastiane fue innovadora en la forma en que retrataba las relaciones homosexuales positivas. 

¿Cómo empezaron los movimientos LGBT?

Los movimientos sociales, organizados en torno a la aceptación y los derechos de las personas que hoy podrían identificarse como LGBT, comenzaron como respuestas a siglos de persecución por parte de las autoridades eclesiásticas, estatales y médicas. Cuando la actividad homosexual o la desviación de los roles / vestimenta de género establecidos estaban prohibidos por ley o costumbre tradicional, dicha condena podría comunicarse a través de juicios públicos sensacionales, exilio, advertencias médicas y lenguaje desde el púlpito. Estos caminos de persecución arraigaron la homofobia durante siglos, pero también alertaron a poblaciones enteras de la existencia de diferencias. Ya sea que un individuo reconociera que ellos también compartían esta identidad y estaban en riesgo, o se atrevieran a hablar en favor de la tolerancia y el cambio, había pocas organizaciones o recursos antes de las revoluciones científicas y políticas de los siglos XVIII y XIX.

Gradualmente, el crecimiento de los medios públicos y los ideales de los derechos humanos reunieron a activistas de todos los ámbitos de la vida, quienes se animaron con estudios médicos comprensivos, literatura prohibida, investigación sexual emergente y un clima de mayor democracia. Para el siglo XX, un movimiento en reconocimiento de gays y lesbianas estaba en marcha, alentado por el clima social del feminismo y las nuevas antropologías de la diferencia.

Sin embargo, a lo largo de 150 años de movimientos sociales homosexuales (aproximadamente desde la década de 1870 hasta la actualidad), los líderes y organizadores lucharon por abordar las muy diferentes preocupaciones y problemas de identidad de los hombres homosexuales, las mujeres que se identifican como lesbianas y otras que se identifican como variantes de género o no binarias.

La mayoría de los historiadores están de acuerdo en que hay evidencia de actividad homosexual y amor entre personas del mismo sexo, ya sea que tales relaciones fueron aceptadas o perseguidas, en cada cultura documentada. Sabemos que la homosexualidad existió en el antiguo Israel simplemente porque está prohibida en la Biblia, mientras que floreció entre hombres y mujeres en la antigua Grecia.

En la era de la exploración europea y la construcción de imperios, las culturas de los nativos americanos, del norte de África y de las islas del Pacífico que aceptaban a las personas con «dos espíritus» o el amor entre personas del mismo sexo sorprendieron a los invasores europeos que se opusieron a cualquier desviación de una comprensión limitada de lo «masculino» y de los roles «femeninos». Las potencias europeas aplicaron sus propios códigos penales contra lo que se llamó sodomía en el Nuevo Mundo: el primer caso conocido de actividad homosexual que recibió una sentencia de muerte en América del Norte ocurrió en 1566, cuando los españoles ejecutaron a un francés en Florida. En el contexto emergente del poder nacional y la fe cristiana, lo que podría haberse aprendido sobre el amor entre personas del mismo sexo o la identidad de género quedó enterrado en el escándalo. 

A pesar de los riesgos de desafiar los códigos legales severos, la trama cruzada floreció a principios de la Europa moderna y América. Las mujeres y las chicas jóvenes económicamente oprimidas por el sexismo que les impidió el trabajo y las oportunidades económicas/educativas designadas solo para hombres, podrían pasar por hombres para obtener acceso a experiencias o ingresos codiciados. Tanto hombres como mujeres que vivieron como un género diferente a menudo solo se descubrieron después de su muerte, ya que las diferencias extremas en la vestimenta y el aseo masculino contra femenino en gran parte de la cultura occidental hicieron que «pasar» fuera sorprendentemente fácil en ciertos entornos.

La era de los estudios de sexología es donde vemos por primera vez que un grupo pequeño y privilegiado de autoridades médicas comienza a promover una tolerancia limitada de los nacidos «invertidos». En la historia occidental, encontramos poco estudio formal de lo que luego se llamó homosexualidad antes del siglo XIX, más allá de los textos médicos que identifican a las mujeres con grandes clítoris como «tribus» y códigos de castigo severo para los actos homosexuales masculinos.  Los primeros esfuerzos para comprender el rango del comportamiento sexual humano vinieron de médicos y científicos europeos, incluidos Carl von Westphal (1869), Richard von Krafft-Ebing (1882) y Havelock Ellis (1897); sus escritos simpatizaban con el concepto de una orientación homosexual o bisexual que ocurre naturalmente en un segmento identificable de la humanidad, pero los escritos de Krafft-Ebing y Ellis también etiquetaron un «tercer sexo» degenerado y anormal.