Problemas a los que se enfrenta el colectivo transexual

A pesar del dramático progreso del movimiento transgénero en la última década, que resultó en una mayor conciencia pública y importantes victorias legales, las personas trans continúan enfrentándose a una discriminación flagrante, altos niveles de violencia y malos resultados de salud. Las personas trans de color a menudo enfrentan resultados económicos y de salud notablemente peores mientras navegan por múltiples sistemas de opresión. Hemos destacado algunas cuestiones clave a continuación:

  • Salud: Las personas transgénero enfrentan enormes disparidades de salud, incluidas tasas asombrosas de infección por VIH, falta de atención primaria (incluida atención médica individualizada y médicamente necesaria relacionada con la transición) y altas tasas de intentos de suicidio.
  • Economía: Las personas transgénero soportan las consecuencias económicas de la discriminación, incluidas altas tasas de pobreza y desempleo, discriminación en la educación y falta de vivienda. Las personas trans tienen más del doble de probabilidades de vivir en pobreza extrema (ganando menos de 10,000 euros al año), mientras que las personas transgénero latinas enfrentan tres veces y media, y las personas transgénero negras enfrentan tres veces la tasa de pobreza de la población de los Estados Unidos en general, por ejemplo.
  • Seguridad: Las personas transgénero, y especialmente las mujeres transgénero negras, experimentan niveles alarmantes de violencia física. Esto es particularmente cierto entre las personas transgénero que participan en el trabajo sexual y otras economías informales o criminalizadas. Los asesinatos brutales de mujeres transgénero ocurren con una regularidad tan alarmante, a menudo con poca respuesta por parte de las autoridades.
  • Derechos civiles: El reconocimiento y respeto de los derechos civiles de las personas trans es de vital importancia porque sus necesidades legales abarcan muchos aspectos de la vida. Estas necesidades incluyen documentos de identidad que reflejen con precisión quiénes son, protecciones contra la discriminación laboral y derechos de inmigración, por nombrar sólo algunas.

Los financiadores y proactivistas del colectivo transexual tienen varias oportunidades para mejorar la experiencia vivida por las comunidades trans:

  1. Apoyar una ecología diversa de organizaciones lideradas por personas transgénero y centradas en las personas transgénero.
  2. Desarrollar la capacidad de los grupos transgénero de base que trabajan a nivel local.
  3. Brindar apoyo para aumentar la competencia cultural transgénero de los principales sistemas y proveedores de servicios.
  4. Fomentar la participación transgénero en la filantropía en todos los niveles.
  5. Apoyar los esfuerzos para mejorar la recopilación de datos sobre identidad de género.

¿Cómo empezaron los movimientos LGBT?

Los movimientos sociales, organizados en torno a la aceptación y los derechos de las personas que hoy podrían identificarse como LGBT, comenzaron como respuestas a siglos de persecución por parte de las autoridades eclesiásticas, estatales y médicas. Cuando la actividad homosexual o la desviación de los roles / vestimenta de género establecidos estaban prohibidos por ley o costumbre tradicional, dicha condena podría comunicarse a través de juicios públicos sensacionales, exilio, advertencias médicas y lenguaje desde el púlpito. Estos caminos de persecución arraigaron la homofobia durante siglos, pero también alertaron a poblaciones enteras de la existencia de diferencias. Ya sea que un individuo reconociera que ellos también compartían esta identidad y estaban en riesgo, o se atrevieran a hablar en favor de la tolerancia y el cambio, había pocas organizaciones o recursos antes de las revoluciones científicas y políticas de los siglos XVIII y XIX.

Gradualmente, el crecimiento de los medios públicos y los ideales de los derechos humanos reunieron a activistas de todos los ámbitos de la vida, quienes se animaron con estudios médicos comprensivos, literatura prohibida, investigación sexual emergente y un clima de mayor democracia. Para el siglo XX, un movimiento en reconocimiento de gays y lesbianas estaba en marcha, alentado por el clima social del feminismo y las nuevas antropologías de la diferencia.

Sin embargo, a lo largo de 150 años de movimientos sociales homosexuales (aproximadamente desde la década de 1870 hasta la actualidad), los líderes y organizadores lucharon por abordar las muy diferentes preocupaciones y problemas de identidad de los hombres homosexuales, las mujeres que se identifican como lesbianas y otras que se identifican como variantes de género o no binarias.

La mayoría de los historiadores están de acuerdo en que hay evidencia de actividad homosexual y amor entre personas del mismo sexo, ya sea que tales relaciones fueron aceptadas o perseguidas, en cada cultura documentada. Sabemos que la homosexualidad existió en el antiguo Israel simplemente porque está prohibida en la Biblia, mientras que floreció entre hombres y mujeres en la antigua Grecia.

En la era de la exploración europea y la construcción de imperios, las culturas de los nativos americanos, del norte de África y de las islas del Pacífico que aceptaban a las personas con «dos espíritus» o el amor entre personas del mismo sexo sorprendieron a los invasores europeos que se opusieron a cualquier desviación de una comprensión limitada de lo «masculino» y de los roles «femeninos». Las potencias europeas aplicaron sus propios códigos penales contra lo que se llamó sodomía en el Nuevo Mundo: el primer caso conocido de actividad homosexual que recibió una sentencia de muerte en América del Norte ocurrió en 1566, cuando los españoles ejecutaron a un francés en Florida. En el contexto emergente del poder nacional y la fe cristiana, lo que podría haberse aprendido sobre el amor entre personas del mismo sexo o la identidad de género quedó enterrado en el escándalo. 

A pesar de los riesgos de desafiar los códigos legales severos, la trama cruzada floreció a principios de la Europa moderna y América. Las mujeres y las chicas jóvenes económicamente oprimidas por el sexismo que les impidió el trabajo y las oportunidades económicas/educativas designadas solo para hombres, podrían pasar por hombres para obtener acceso a experiencias o ingresos codiciados. Tanto hombres como mujeres que vivieron como un género diferente a menudo solo se descubrieron después de su muerte, ya que las diferencias extremas en la vestimenta y el aseo masculino contra femenino en gran parte de la cultura occidental hicieron que «pasar» fuera sorprendentemente fácil en ciertos entornos.

La era de los estudios de sexología es donde vemos por primera vez que un grupo pequeño y privilegiado de autoridades médicas comienza a promover una tolerancia limitada de los nacidos «invertidos». En la historia occidental, encontramos poco estudio formal de lo que luego se llamó homosexualidad antes del siglo XIX, más allá de los textos médicos que identifican a las mujeres con grandes clítoris como «tribus» y códigos de castigo severo para los actos homosexuales masculinos.  Los primeros esfuerzos para comprender el rango del comportamiento sexual humano vinieron de médicos y científicos europeos, incluidos Carl von Westphal (1869), Richard von Krafft-Ebing (1882) y Havelock Ellis (1897); sus escritos simpatizaban con el concepto de una orientación homosexual o bisexual que ocurre naturalmente en un segmento identificable de la humanidad, pero los escritos de Krafft-Ebing y Ellis también etiquetaron un «tercer sexo» degenerado y anormal.